Jørn Utzon’s Sydney Opera House, and the Harbour Bridge, two of Sydney’s most famous landmarks, taken at dusk. The Sydney Opera House is one of the most iconic buildings built in the 20th century (1973) and is UNESCO’s world heritage.
Jesús dijo algo bastante sencillo: hay que amar al prójimo.Darle de comer al que tiene hambre, darle de beber al que tiene sed, recibir al extranjero, cuidar al enfermo y ayudar
al que necesita. No parece un programa político demasiado complicado. Al contrario, es bastante claro.
Ahora bien, uno mira lo que ocurre en ese país de crédulos y se pregunta como encaja todo esto con algunas de las cosas que hace y dice el presidente naranja. Por ejemplo, fue criticado en 2015 después de imitar públicamente los movimientos de un periodista que tiene una discapacidad física. Lo negó que estuviera imitando específicamente a ese pobre hombre, sostuvo que no lo conocía. Pero las imágenes y el episodio quedaron registrados y provocaron una fuerte controversia.Una vez más la naranja seca y amarga se cayó del árbol dejando un agujero.
Después tenemos el tema de la salud. Las modificaciones realizadas durante la administración anaranjada, al programa de salud y otras partes de la legislación sanitaria han sido
objeto de fuertes discusiones. La Oficina de Presupuesto del Congreso estimó que las disposiciones de la ley de reconciliación de 2025 reducirían la inscripción en el seguro médico y aumentarían en aproximadamente 7,5 millones el número de personas sin seguro médico para 2034.
Y después están los aranceles. En febrero 2025, el cítrico anunció aranceles del 25% sobre la mayoría de las importaciones procedentes de Canadá y México, además de un
10% sobre productos procedentes de China. La medida provocó represalias y una importante tensión comercial entre los países.
Uno puede estar de acuerdo o en desacuerdo con estas políticas. Eso forma parte de la democracia. El presidente cítrico tiene derecho a defender sus ideas y los ciudadanos
tienen derecho a elegirlo, y si duermen mal que aprendan por bobos infantiles. Pero acá aparece la contradicción que resulta difícil de ignorar.
Si Jesús estuviera sentado en una mesa con los políticos de hoy, probablemente no preguntaría primero cuanto dinero tiene una persona, de que país viene, cuanto vota o qué
color político tiene. ¡Ah! Ni que color de piel. Preguntaría si tiene hambre, si está enferma, si está sola o si necesita ayuda. Y ahí es donde la frase “amar al prójimo” empieza a ponerse incómoda. Porque amar al prójimo es muy fácil cuando el prójimo es nuestro amigo, piensa como nosotros y vive en nuestra misma calle. La verdadera prueba empieza cuando el prójimo es extranjero, pobre, enfermo, inmigrante o simplemente alguien con quien no estamos de acuerdo porque se arrodilla ante un dios diferente.
Jesús tampoco dijo “Amen al prójimo, pero primero averigüen si pertenece a nuestro partido”. Tampoco dijo “Denle agua al sediento, pero solamente si puede pagarla”. Y mucho menos dijo “Ayuden al que tiene hambre, siempre que haya nacido en el país correcto”.
Por eso, más allá de derecha o izquierda, hay una pregunta que sigue siendo válida. ¿Estamos realmente aplicando lo que decimos creer? Porque es bastante fácil hablar de Dios,
de valores y de patriotismo. Lo difícil es practicar aquello que Jesús pidió cuando aparece delante nuestra una persona que necesita ayuda. Y quizás ahí está la parte más incómoda de todas. Jesús no pidió que amáramos solamente a los que se lo merecen según nuestro criterio.
Dijo que amáramos al prójimo. Y el problema, ché, es que el prójimo viene sin pasaporte, sin partido político y sin certificado de buena conducta. Y, los hipócritas se multiplican.
Uno por uno, como ovejitas indefensas y bobas.
*Vicente Oscar Scali, argentino,
Licenciado en Ciencias Sociales Aplicadas; reside en NSW
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